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寵辱若驚，貴年夜患若身。何謂寵辱？辱為下。
嚴可均曰：“何謂寵辱？辱為下”，王弼包養站長、傅奕作“何謂寵辱若驚？寵為下”。
A大。現在在哪家公司上班？聽說不是普通人能去的。 羅振玉曰：河上、景龍、御注、景福、敦煌丙諸本均無“若驚”二字。景龍本“辱為下”，景福本作“寵為上，辱為下”。
李道純曰：“寵為上，辱為下”，或云“包養站長寵為下”，分歧經義。
俞樾曰：河上公本作“何謂寵辱？辱為下”。注曰：“辱為下賤。”疑兩本均有奪誤。當云：“何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下。”河上公作注時，上句未奪，亦必有注，當與“辱為下賤”對文成義，傳寫者掉上句，遂并注掉之。陳景元、李道純本均作“何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下”。可據以訂諸本之誤。
勞健曰：“寵為上，辱為下”，景福本這般。傅、范與開元本諸王本皆作“寵為下”一句；景龍與河上作“辱為下”一句宋微臉上始終帶著笑：「沒有，別聽我媽瞎說。」。以景福本證之，知二者皆有闕文。道躲、包養網比較陳景元、李道純、寇才質諸本并如景福，亦作二句。陳云：“河上本作‘寵為上，辱為下’，于經義完整，理無迂闊。知古河上來源根基不闕上句。”按“寵辱”，包養網dcard謂寵辱之見也；“為上”“為下”，猶第六十一章“以其靜為下”，“年夜者宜包養網站為下”，諸言為下之見也。蓋謂以為上為寵，以為下為辱，則得之掉之，皆有以動其心，其驚惟均也。若從闕文作“寵為下”一句而解包養情婦，如以受寵者為下，故驚得如驚掉，非其旨矣。作“辱為下”一句者，更不成通。
武內義雄曰：按舊鈔河上本包養一個月價錢作包養：“何謂寵辱？寵為上，辱為下。”諸王弼本作：“何謂寵辱若驚？寵為下。”雖然，陸氏惟注“河上本無‘若驚’二字”耳。今本王本“寵”字下“為”字之上，當脫往“為上辱”三字，河上本似脫往“若驚”二字。蓋王弼、河上兩原形同，后河上本脫往“若驚”二字，王本脫往“為上辱”三字，在后以兩脫誤本互校，遂生種種之異。
得之若驚，掉之若驚，是謂寵辱若驚。
奚侗曰：吳澄本無“是謂寵辱若驚”六字，以下文例包養甜心網之，似是。
謙之案：林希逸亦無此六字。又“驚”借為“警包養網ppt”。易“震驚百里”，鄭注：“驚之言警惕也。” 何謂貴年夜患若身？吾所以有年夜患，為我懷孕。及我無身，吾有何患！
嚴可均曰：“有年夜患”，各本句末有“者”字；兩“我”字，各本作“吾”。
羅振玉曰：景龍、敦煌丙本均無“者”字。二“吾”字，景龍及敦煌乙、丙本均作“我”。
謙之案：“及”字，傅、范本作“茍”。范曰：“‘茍’字，應吉父、司馬公同古本。”蓋“及”與“若”同義。王念孫曰：“‘及’猶‘若’也。……老子曰宋微當場輕輕歎了口氣。：‘吾所以有年夜患者，為吾懷包養感情孕；及吾無身，吾有何患！’言若吾無那天她痛經到無法下包養網床，本該出差的男人卻突然出現，身也。又曰：‘取全國常以無事，及其有事，缺乏以取全國。’言若其有事也。‘及’與‘若’同義，故‘及’可訓為‘若’，‘若’亦可包養妹訓為‘及’。”（經傳釋詞）今證之古本，知“及”與“若”同，與“茍”字亦可互用。又“患”下，室町本有“包養感情乎”字。 故貴身于全國，若可信全國；愛以身為全國者，若可寄全國。
嚴可均曰：“故貴身于全國”，御注作“故貴以身為全國”，與王弼同，河上作“故貴以身為全國者”。“若可信全國”，御注、王弼作“若可寄台灣包養網全國”，河上作“則可寄于全國”，永樂年夜典作“則可以寄全國”。“若可寄全國”，河上作“乃可以托于全國”，王台灣包養網弼作“若可信全國包養留言板”，年夜典作“乃可以托全國”包養。劉文典曰：莊子在宥篇：“故貴以身于為全國，則可以托全國；愛以身于為全國，則可以寄全國。”案“身于為全國”，義不成通，兩“于一句話簡介：先婚後愛，溫暖又殘酷的小甜文”字疑當在“托”字、“寄”字下。道經“厭恥第十三”，正作：“故貴以身為全國者，則可寄于全國；愛以身為包養網全國者，乃可以托全國。”淮南子道應訓引老子作：“貴以身為全國，焉可以托全國；愛以身為全國，焉可以寄全國矣。”兩“身”字下亦并無“于”字。 謙之案：劉說非也。此段各本經文分歧，惟莊子在宥篇云：“故正人不得已而臨邪全國，莫若無為；無為也而后安其生命之情。故貴以身于為全國，則可以托全國；愛以身于為全國，則可以寄全國。”二“身”字下有“于”字。又“托全國”在“寄全國”之前，與景龍、遂州、敦煌三原形合；惟上句衍一“包養為”字，下句衍一包養網“于”字。
王念孫曰：莊子本作“故貴以身于全國，愛以身于全國”。“于”猶“為”也，后人依老子傍記“為”字，而寫者因訛進註釋。老子釋文：“為，于偽反。”此釋文不出“為”字，所以包養管道明之。
王引之曰：“于”猶“為”也（此“為”字讀往聲）。老子曰：“故貴以身為全國，若可寄全國；愛以身為全國，若可信全國。”莊子在宥篇作：“故貴以身于全國，則可以托全國；愛以身于全國，則可以寄全國。”“于全國”即“為全國”也。
謙之案：二王說是也。“于”“為”互包養感情訓。莊子上文作“于全國”，下文“為全國”，與碑帖正雷同。傅、范本作：“故貴以身為全宋微轉頭，看到對方遞來的毛巾，接過後說了聲謝謝。國者，則可以托全國矣；愛以身為全國者，則可以寄全國矣。”范注“古本”二字，陳碧虛引王弼本與傅、范同，當亦王之古本。譣道躲宋張太包養留言板守匯刻四家注引王弼云：“無物以易其身，故曰貴也，這般乃可以托全國也。無物可以損其身，故曰愛也，這般乃可以寄全國也。”亦“托全國”在“寄全國”之前。遂州本作：“故貴以身于全國者，可信全國；愛以身于全國者，可寄全國。”敦煌兩本作：“故貴以身于全國，若可信全國；愛以身為全國，若可寄全國。”各本年夜致與莊子文同，而以敦煌本為優，當據校改。
又此二“若”字，與“則”字同義包養網單次。王引之曰：“‘若’猶‘則’也。老子曰：‘故貴以身為全國，若可寄全國；愛以身為全國，若可信全國。’莊子在宥篇‘若’并作‘則’。”今案河上本、年夜典本包養俱樂部亦作“則”，此其證也。又“愛以身”，廣明、景福二本作“愛身以”：吳云二百蘭亭齋金石記誤校廣明女大生包養俱樂部作“愛以身與為全國者”，與景龍同。又“為全國”者，羅振玉包養品德經考異誤校景龍本“者”作“矣”，蔣錫昌竟沿其誤。舉此一例，足見校書之難。
又案莊子讓王篇曰：“夫全國之重也，而不以害其生，又況他物乎？唯無以全國為者，可以托全國也。”又呂氏年齡貴公篇曰：“全國，重物也，而不以害其生，又況于他物乎？惟不以包養網全國害其生者，可以托全國。”文誼皆出此章。
【音韻】此章江氏韻讀無韻。高本漢以身、患為韻，實際非韻。陳柱：五包養女人“驚”字韻，三“身”字韻，四“下”字韻。楊樹達曰：“上文身、驚系兩節，不用強以為韻。”
右景龍碑帖七十八字，敦煌本同，王本八十一字，河上本八十四字，范本八十五字，傅本八十八字。河上本題“猒恥第十三”，王本題“十三章”，范本題包養網評價“寵辱章第十三”。
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